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【看】首都博物馆在这里看70万年人居史3000年城市史800年京都史

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　　首都博物馆，1953年开始筹建，1981年正式对外开放。

　　原馆址在全重点文物保护单位北京孔庙。

　　新馆位于西长安街的西延长线上地铁木樨地站出，往南方向走300米左右即到达，2001年12月奠基兴建，2006年5月18日正式开馆。

　　首都博物馆藏品丰富，功能完善，保存与陈列着北京约70万年的人居史3000多年的城市史800余年的京都史的珍贵遗存，也收藏和陈列着众多华文明的瑰宝，总数超过20万件。

　　首都博物馆内部，分为互不连接的两部分。一个叫方厅，里面有北京历史文化常设展览老北京民俗展古代瓷器艺术精品展古代佛像艺术精品展。

　　另一个叫圆厅暂时还没有开放，陈设有北京古代佛塔文物展燕地青铜艺术精品展古代玉器艺术精品展。

　　圆厅建筑外观是仿青铜器型，露在外面一部分，使得整个建筑非常别致

　　下面是首都博物馆的部分馆藏精品。

　　北京是我最早的城市之一，但最初建在哪里，一直没有定论。

　　1986年，北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓出土了这两件文物克罍lei与克盉he，才有了个实锤的说法。

　　克盉，通高26.8厘米，口径14厘米。酒器，圜顶盖，盖顶正置半环形钮，盖沿处置一半环钮，上有环链与鋬相连。侈口方唇直颈，前有管状流，后有兽首鋬，鼓腹分裆，下接四圆柱足。盖钮两端各有一对凸目和角组成的兽面，盖沿及颈部均饰以云雷纹为地的四组长尾凤鸟纹，腹部光素。

　　克罍，通高32.7厘米，口径14厘米。酒器，弇口，圆肩，鼓腹，圈足，有盖。双兽首耳，衔环。一侧下腹部有一兽头形鼻，盖及器身肩部饰圆形涡纹，颈部及腹部各饰一凸纹和凹弦纹。

　　在克盉和克罍的内壁，铸刻着相同的43字铭文，主要内容是讲王在分封仪式上，褒奖了太保召公奭shi的功德，并且将召公分封在燕作侯；但是实际就封的是克，同时还赐予了一些部族由燕管辖。

　　太保召公奭shi与太师公旦都是西开重臣，同辅佐武王和成王治理家，地位非常高。据司马迁史记记载，王将燕封给太保召公奭，但太保要继续留在都城辅佐王室。

　　于是，召公长子克代替他成为第一代燕侯。克非常荣耀，将这件事记述在青铜器的铭文，克盉与克罍也由此得名。

　　克，是最早建立北京城的人，而琉璃河一带就是最早的北京城所在。

　　首都博物馆镇馆之宝，1955年出土于西城区定阜大街西口。

　　这件瓷塑像高67厘米，通体施青白釉，釉色白泛青，胎质洁白细腻。

　　菩萨像头戴宝冠，宝冠上有化佛，已残。上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。

　　菩萨额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美，呈观水月姿势，故称水月观音。

　　元代青花凤首扁壶，1970年出土于北京旧鼓楼大街豁口元代居住遗址。出土时，碎为48片。2003年，内著名古陶瓷修复专家蒋道银先生受首博之托，对凤首扁壶进行修复。

　　此器高18.7厘米，口径4厘米。壶体扁圆，直颈唇口，浅圈足，底足在沙胎上挂一层很薄的护胎釉。

　　该壶以昂起的凤首作流，以卷起的凤尾作柄，凤身绘在圆形壶体上部，双翅垂至壶体两侧，壶体下部则装饰盛开的牡丹，呈现一种凤鸟飞翔于牡丹丛颇富情趣的情景。白地兰花，色彩鲜艳，清新雅致，主题突出，更增添了几分艺术感染力。

　　凤首扁壶采用多种制作工艺壶流采用模制成型，壶柄以手捏塑成型，壶体为雕镶成型法，最后琢成整体，是一件具有很高历史艺术价值的珍品。

　　北京海淀区出土。此僧帽壶束颈鼓腹圈足，鸭嘴流，扁柄，通高19.7厘米，口径16.3厘米，底6.7厘米。

　　此壶颜色白里透青。柄上贴塑云头形花片，壶盖卧入佛冠形口内。胎质细腻，釉面莹润。

　　僧帽壶是元代创新的品种。僧帽壶是蒙藏地区佛教僧侣做法事时的用器，寺所藏多为明清时烧制的。

　　元代景德镇烧制的僧帽壶，目前内收藏仅此一件。

　　景德镇窑珊瑚红地珐琅彩花鸟瓶，清雍正时期制作，高21.5厘米，口径3.5厘米，底8.2厘米。

　　通体以珊瑚釉作地，以珐琅彩绘碧桃和翠竹。腹部和颈部各有一只鸟，蜜蜂飞舞于花丛，呈现出一派鸟语花香春意盎然的景象。

　　该瓶造型线条优美流畅，装饰及工艺技术等都达到了极高的水；彩绘讲究造型秀美纹饰细腻构图考究，表现出了雍正时期珐琅彩发展特点和官窑器物的整体风貌。

　　如此瓶形制纹饰，内仅此一件，为首都博物馆镇馆之宝。

　　在首都博物馆前广场的北角,矗立着一块高6.7米汉白玉石材的巨大石碑。这就是目前京城最大的石刻文物首都博物馆的镇馆之宝。

　　乾隆御制碑分为碑身碑帽碑座三个部分，帽和座各有两个，一五件。全碑总高6.7米，重40多吨，汉白玉石材，保存非常完好，碑身上全部是少见的乾隆正楷手书皇都篇帝都篇，由满汉两种文字写成。

　　这两篇文章是这个巨型石碑最大文物价值，是研究和展示北京历史和文化的重要实物文献。碑座为束腰须弥座，刻有卷草花纹，精美异常。

　　该碑曾立于北京天桥十字路口西北方的斗姆宫内，19151919年间被移至先农坛。后因种种工程，碑的各个部件陆续被埋到地下，直至2005年才被重新发现。

　　北宋定窑白釉童子诵经壶，高27厘米，口径3.3厘米，北京顺义辽代净光舍利塔基出土。

　　壶体是一个坐着的童子形象，头戴莲花形花束冠，身穿对襟长袍，长袍的袖口衣褶和飘带都清晰可见。

　　这个童子五官端正，双目微闭，神态自若，手捧着一本经书。

　　他可能在回味经书里所写的内容，不过更有可能是背书累了，闭上眼睛睡觉了。

　　童子的身体空为壶腹，莲花形头冠上设计有壶口，用注水。童子所捧经卷上端的长方形孔就是壶嘴，而壶柄则在童子的身后。

　　这件执壶以儿童作为壶的整体形状，把壶的各部分功用都巧妙地融合在人体各个部位里面，器物造型功用颇费一番功夫，是北宋定窑瓷器匠心独具的一件作品。

　　清代皇帝服饰，分为礼服吉服常服行服。龙袍又称为吉服，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会朝见臣属的时候穿的，也是常常见到的帝王服饰。

　　十二章龙袍，最为珍贵之处是在袍服的衣领双肩前胸后背前后身下幅的不同部位，缂织了象征最高统治权力的十二章纹。据说乾隆皇帝真的穿过这件龙袍，但只是一回。

　　首都博物馆珍藏的这件龙袍，是清代皇帝吉服的代表。长150厘米 通袖宽200厘米。

　　以明黄色缂丝卍字纹为地，施三色捻金线缂织龙蝙蝠灵芝云十二章海水江崖立水八宝纹饰，以黄色三枚团龙江绸为里；形制为圆领，右衽，四开裾马蹄袖，直身长袍式。龙袍缂丝细腻，缂工精湛，质地紧密，构图规整。

　　以下几件镇馆宝物，因圆厅并未开放，所以未能亲睹图片源首博官方网站

　　伯矩鬲，西青铜器，北京房山琉璃河西燕都遗址出土，是首博的镇馆之宝之一。

　　它上面有十五个文字，对确认燕的位置有重大意义。伯矩鬲上面有7个牛头的形象。

　　班簋并非燕器物，原主人是西时期的伯班，故称班簋。

　　此簋有4个兽首环耳，以内卷象鼻为足将簋身悬起，造型奇特罕见。器腹内底铭文多达198字，记述了贵族班追随大贵族公征的史实，这一史料与秀丽的文字都具有重要价值。

　　出土于北宋年间，被视为簋之宝而为历代皇家珍藏，曾为乾隆皇帝的爱物，一直珍藏在清宫内，收录于西清古鉴，但在清末战乱失踪1972年，北京市文管处从通县一处即将熔炉的废铜堆抢出，方使宝重见天日。

　　扳指由古代的韘音shè，说文曰韘，射也，说明此器为骑射之具演变而，初见于商代，在春秋战的时候就十分流行使用扳指了。到清代已演化为纯粹的装饰品。

　　此扳指高2.5厘米，直径3厘米，通体光素，琢磨细腻，绿色鲜亮浓艳，极为精美。

　　这是当年戴在太监李莲英大拇指上的，在李莲英墓出土，颜色翠绿，透明度极佳。

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